{"id":1825,"date":"2013-12-03T18:48:37","date_gmt":"2013-12-03T18:48:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ikona.net\/blog\/?p=1825"},"modified":"2013-12-03T18:59:14","modified_gmt":"2013-12-03T18:59:14","slug":"un-bel-segno-il-calligramma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ikona.net\/blog\/un-bel-segno-il-calligramma\/","title":{"rendered":"Un bel segno: il calligramma"},"content":{"rendered":"
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G. Apollinaire, \u201cCalligrammes\u201d, 1918.<\/p><\/div>\n

\u00abcalligramma<\/strong> s. m. [comp. di calli<\/em>– da kal\u00f2s<\/em>, bello, e –gramma, <\/em>segno, disegno] (pl. –i<\/em>).
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\u2013 Estrosa disposizione tipografica delle parole di un testo, soprattutto di un componimento poetico, cos\u00ec da formare disegni decorativi o figure bizzarre. La parola \u00e8 stata adoperata come titolo di una raccolta di poesie (fr. Calligrammes<\/em>, 1918) di G. Apollinaire\u00bb
\nCos\u00ec il Vocabolario Italiano Treccani<\/span><\/a>. Da notare che delle 86 poesie di cui si compone Calligrammes<\/em> 19 sono veri e propri calligrammi.
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\u00abQuesto genere poetico si inserisce nel filone della poesia visiva del Novecento e insieme alle esperienze del Futurismo e del Dadaismo manifesta la volont\u00e0 di superare gli schemi linguistici e letterari tradizionali e sperimentare nuove forme di libera espressione\u00bb [Elvira Marinelli, in Poesia: antologia illustrata<\/span><\/em><\/a>].<\/span><\/p>\n

Liberazione del segno, liberazione della parola: un processo che aveva gi\u00e0 avuto nell\u2019opera di C\u00e9zanne, in pittura, e in quella di Mallarm\u00e9, in poesia, due momenti fondamentali [cfr. in Diario tipografico<\/span><\/em><\/a>: \u201cLettere in libert\u00e0\u201d e \u201cMallarm\u00e9: scrittura e forma del testo\u201d].<\/span><\/p>\n

In realt\u00e0 la storia dei calligrammi in occidente, bench\u00e9 non con questo nome, inizia un paio di millenni prima. Nella Grecia ellenistica del IV-III secolo a.C. abbiamo infatti \u201cpoesie figurate\u201d che verranno poi chiamate technopa\u00e8gnia<\/em> da Ausonio.
\nFra le prime di quel periodo vi sono l\u2019ascia e le ali composte da Sim\u00ecas (o Simmia) di Rodi e la siringa (flauto di Pan) di Teocrito, uno dei maggiori poeti ellenistici. Al II-I secolo a.C. risale invece l\u2019altare composto dal poeta Dos\u00ecada di Coo; un tema in voga, poich\u00e9 lo troviamo ancora nel I-II secolo della nostra \u00e8ra a Roma, a opera di Lucio Vestino, bibliotecario dell\u2019imperatore Adriano. I latini chiameranno queste composizioni carmina figurata<\/em>, ed \u00e8 esattamente con questo nome che conosciamo alcune opere del senatore e poeta Optaziano, del IV secolo.
\nLa tradizione dei carmina figurata<\/em> proseguir\u00e0 con successo durante tutto il Medioevo. Due esempi su tutti: il Liber de laudibus Sanctae Crucis<\/em>, di Rabano Mauro (VIII-IX seolo), erudito carolingio e arcivescovo di Magonza; la Croce<\/em> di Venanzio Fortunato, del XII secolo.
\nDi fatto non si smetter\u00e0 mai di comporre \u201cpoesie figurate\u201d, naturalmente con modi e finalit\u00e0 diverse a seconda delle epoche. Nel Rinascimento ne abbiamo esempi nella Hypnerotomachia Poliphili<\/em> (Sogno d\u2019amore di Polifilo), di Francesco Colonna, pubblicato da Aldo Manuzio a Venezia nel 1499; o in Francia, con la Dive bouteille<\/em> (Dea bottiglia) che appare nel pantagruelico Quinto libro<\/em>, pubblicato postumo nel 1564.
\nL\u2019epoca manierista e barocca non mancher\u00e0 di avvalersi delle possibilit\u00e0 polisemiche ed enigmatiche offerte dai testi figurati. Cito come esempio l\u2019opera Urania<\/em>, di Baldassarre Bonifacio (Venezia, 1628).
\nConcludiamo questa breve rassegna storica di poesie figurate con The mouse\u2019s tale<\/em>, di Lewis Carroll, contenuto ne Le avventure di Alice nel Paese delle Meraviglie<\/em> (1865).<\/span><\/p>\n

Da un punto di vista grafico si pu\u00f2 risolvere il calligramma in vari modi: testo che definisce una sagoma disponendosi sul contorno di essa, testo all\u2019interno di una sagoma, testo all\u2019esterno di una sagoma; naturalmente ogni combinazione fra le varie modalit\u00e0 \u00e8 possibile. I calligrammi didatticamente pi\u00f9 interessanti sono a mio avviso quelli in cui soltanto il testo si fa immagine di se stesso, definendo la rappresentazione di s\u00e9 senza l’intervento di elementi \u201cfigurativi\u201d.<\/span><\/p>\n

Fabrizio M. Rossi<\/em><\/span><\/p>\n

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G. Apollinaire, da \u201cCalligrammes\u201d, 1918.<\/p><\/div>\n

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G. Apollinaire, da \u201cCalligrammes\u201d, 1918: \u201cIl pleut\u201d<\/p><\/div>\n

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G. Apollinaire, da \u201cCalligrammes\u201d, 1918.<\/p><\/div>\n

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G. Apollinaire, da \u201cCalligrammes\u201d, 1918.<\/p><\/div>\n

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G. Apollinaire, da \u201cCalligrammes\u201d, 1918.<\/p><\/div>\n

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G. Apollinaire, da \u201cCalligrammes\u201d, 1918.<\/p><\/div>\n

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G. Apollinaire, da \u201cCalligrammes\u201d, 1918.<\/p><\/div>\n

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G. Apollinaire, da \u201cCalligrammes\u201d, 1918.<\/p><\/div>\n

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G. Apollinaire, da \u201cCalligrammes\u201d, 1918.<\/p><\/div>\n

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G. Apollinaire, da \u201cCalligrammes\u201d, 1918.<\/p><\/div>\n

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G. Apollinaire, da \u201cCalligrammes\u201d, 1918.<\/p><\/div>\n

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Simmia di Rodi, \u201cAscia\u201d, IV-III sec. a.C.<\/p><\/div>\n

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Simmia di Rodi, \u201cAli\u201d, IV-III sec. a.C.<\/p><\/div>\n

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Teocrito, \u201cFlauto di Pan o siringa\u201d, IV-III sec. a.C.<\/p><\/div>\n

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Dosiada, \u201cAltare\u201d, II-I sec. a.C.<\/p><\/div>\n

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Vestinus, \u201cAltare\u201d, I-II sec. d.C.<\/p><\/div>\n

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Optaziano, \u201cCarmina figurata\u201d, IV sec. d.C.<\/p><\/div>\n

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Rabano Mauro, \u201cCroce\u201d, VIII-IX sec. d.C.<\/p><\/div>\n

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Venanzio Fortunato, \u201cCroce\u201d, XII sec.<\/p><\/div>\n

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Colonna, \u201cHypnerotomachia Poliphili\u201d, 1499.<\/p><\/div>\n

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Rabelais, \u201cDive bouteille\u201d, 1564.<\/p><\/div>\n

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Bonifacio, da \u201cUrania\u201d, 1628.<\/p><\/div>\n

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Carroll, \u201cThe mouse\u2019s Tale\u201d, da \u201cAlice\u201d, 1865.<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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